وقالت: '' العقل وزير رشيد وظهير سعيد، من أطاعه أنجاه، ومن عصاه أرداه''.
* * * * *
وقالت: '' كل شيء إذا كثر رخص إلا العقل''
* * * * *
وقالت في تعريف البلاغة: البلاغة ما اجتيازه فساده''.
* * * * *
وقالت :'' أسرع الناس رضاً أسرعهم غضباً'' كالحطب أسرعه خموداً أسرعه وقوداً ''.
* * * * *
وقالت:'' من خاف شرّك أفسد أمرك، ومن خاف صولتك ناصب دولتك''.
* * * * *
وقالت:''اليتيم من الناس من فقد أباه، ومن البهائم من فقد أمه، واللطيم من فقد أبويه''.
* * * * *
وقالت: '' قبلة المؤمن المصافحة، وقبلة الرجل زوجته الفم، وقبلة الوالد الولد الرأس، وقبلة الأم الابن الخد''.
* * * * *
وقالت:''اليسر في الغربة في وطن، والعسر في الوطن غربة''.
* * * * *
وقالت: إذا مات الخيّر استراح من الدنيا، وإذا مات الشرير استراحت منه الدنيا''.
* * * * *
'' قيل لبهلول: عد لنا المجانين، فقال: هذا يطول ولكن أعد العقلاء''
* * * * *
وقال أبو الطيب المتنبي: ذو العقل يشقى في النعيم بعقله: وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم.
* * * * *
قيل لحكيم: ما أصعب الأشياء؟ قال: معرفة الإنسان عيب نفسه، والإمساك عن الكلام فيما لا يعنيه''.
* * * * *
وقال شاعر:'' ولست مقارعاً جيشاً ولكن: برأيي يستضيء ذوو القراع
* * * * *
كان الخليفة الوليد بن عبد الملك يخر ساجداً لله كلما جاءه خبر انتصار جيشه على الأعداء، لدرجة أن أحد المشاهدين لذلك قال: لكثرة انتصاراته ظننت أنه لا يرتفع رأسه.
* * * * *
عندما كان عمر بن الخطاب -رضي الله عنه - يتفقد الغنائم التي أرسلها قادة الفتح إلى المدينة المنورة ذهل من أمانتهم فقال: إن قوما أدوا هذا لذوو أمانة، فرد عليه أحد الحضور قائلاً: عففت فعففت الرعية
* * * * *
''لأبي العيناء وقد قيل له: لا تعجل فالعجلة من الشيطان فقال: لو كان كذلك لما قال نبي الله موسى عليه السلام: وعجلت اليك ربي لترضى ''
* * * * *
قال أمير المؤمنين علي كرم الله وجهه: قيمة كل إمريء ما يحسنه.
* * * * *
وقالت العرب: اثنان لا يشبعان.. طالب علم وطالب مال..
* * * * *
قال أعرابي في رجل يكتب كل ما يسمع: ''أنت حتف الكلمة الشرود''
* * * * *
قال أبو الأسود الدؤلي لابنه: يا بني إذا كنت في قوم فلا تتكلم بكلام من لم يبلغه سنك فيستثقلوك ولا بكلام من هو دونك فسيتحقروك.
* * * * *
قال الجاحظ في بيان مراتب الشعراء: يقال (للشاعر) المجيد فحل، ولمن دونه مفلق، ثم شاعر، ثم شويعر، ثم شعرور''.
* * * * *
وقال شاعر: يا واعظ الناس قد أصبحت متهماً: إذا عبت منهم أموراً أنت تأتيها كمن كسا الناس من عري وعورته: للناس بادية ما إن يواريها.
* * * * *
ذكر أعرابي قاضياً فقال: ''يقضي بالقسوة، ويطيل النشوة، ويقبل الرشوة''.
* * * * *
سئل رجل عن نسبه فقال: أنا ابن أخت فلان! فقال له أعرابي: ''الناس ينتسبون طولاً (عمودياً) وأنت تنتسب عرضاً'' (أفقياً) .
* * * * *
'' قال سليمان بن عبد الملك الخليفة الأموي: العجب لهذه الأعاجم كان الملك فيهم فلم يحتاجوا إلينا، فلما ولينا لم نستغن عنهم! وأضاف: ألا تتعجبون من هذه الأعاجم؟ احتجنا إليهم في كل شيء حتى في تعلّم لغتنا منهم''
* * * * *
قال العباس بن الأحنف:
أستغفر الله إلا من محبتكم: فإنها حسناتي يوم ألقاه
فإن زعمتَ بأن الحب معصية: الحب أحسن ما يُعصى به الله.
* * * * *
قال أمير المؤمنين علي كرم الله وجهه: قبلة الولد رحمة، وقبلة المرأة شهوة، وقبلة الوالدين عبادة، وقبلة الأخ رقة''.
* * * * *
قال الفيلسوف يعقوب الكندي : أسباب الحزن فقد محبوب او فوت مطلوب ولا يسلم منهما إنسان لان الثبات والدوام معدومان في عالم الكون والفساد''.
* * * * *
قيل لأعرابي: أتعرف النجوم؟ قال: ''وهل يجهل أحد سقف بيته''.
* * * * *
وقيل لآخر فقال: ''لا أعرف الا بنات نعش ولو تفرقن''.
* * * * *
''ثلاثة تضر بأربابها: الإفراط في الأكل اتكالاً على الصحة، والإفراط في العمل اتكالاً على القدرة، وتكلف ما لا يطاق اتكالاً على القوة''.
* * * * *
''أربعة لا تنكتم : العقل، والحق، والغنى، والفقر''.
* * * * *
قال متصوف:
عجبت لمن يقول ذكرت ربي: فهل أنسى فأذكر ما نسيت
شربت الحب كأساً بعد كأس: فما نفد الشراب ولا رويت